Chapitre thématique

Prendre conscience de l’histoire des peuples

Pistes d'exploration

Échanger

Échanger sur l’importance de connaître ses racines pour mieux définir son identité.

S'informer

S’informer sur l’histoire des relations entre les gouvernements et les nations autochtones de sa région. Juger de leur incidence sur la vie des Amérindiens, d’hier à aujourd’hui.

Regrouper livres et produits culturels

Mieux connaître la démarche de l'auteur à travers l'ensemble de son oeuvre.

Découvrir les richesses du texte

Relever, dans le texte, les difficultés que vivent les Amérindiens mis en scène. Établir des liens entre le roman et les revendications actuelles des peuples autochtones.

Mots-clés

Roman sociologique , différences ethniques , exil , forêts , identité , injustice , journal personnel , Métis , monde de l'adolescence , narration au « je » , orphelins et orphelines , portée historique-Québec (années 1960) , premières amours , séries-héros (Nipishish) , suite (livres)

Commentaire descriptif

Adolescent métis, Nipishish décide de quitter Mont-Laurier et l'école publique où le gouvernement l'a obligé à étudier. Dans le camp de chasse où il séjourne, puis dans la réserve, il partage avec ses proches les souffrances et les frustrations d'un peuple dépossédé et humilié par les Blancs. Parallèlement à ses premières amours avec Pinamen, le jeune métis s'engage à défendre les droits des autochtones. Il en trouve l'occasion idéale lorsque le gouvernement s'apprête à couper la pinède près de la réserve, là où plusieurs Anciens sont enterrés. Faisant suite à Le journal d'un bon à rien, ce roman évoque la crise culturelle amérindienne à travers l'expérience d'un jeune métis québécois vivant dans les années 1960. Cet adolescent en quête d'identité prend conscience des effets dévastateurs des tentatives d'assimilation de la part du gouvernement, ainsi que de la perte d'identité et du sentiment d'abandon vécus dans les communautés amérindiennes. L'écriture franche et sensible décrit sans détour le dur spectacle de ce saccage naturel et culturel, mais illustre aussi la fierté et la richesse de la culture amérindienne. Organisé à la façon d'un journal personnel, le texte fourmille de nombreuses expressions québécoises et de termes empruntés à la langue anishnabée. Ce deuxième tome est suivi par Hiver indien, le dernier titre de la trilogie.