Chapitre thématique

Prendre conscience de l’histoire des peuples

Pistes d'exploration

Échanger

Échanger sur l’importance de connaître ses racines pour mieux définir son identité.

S'informer

S’informer sur l’histoire des relations entre les gouvernements et les nations autochtones de sa région. Juger de leur incidence sur la vie des Amérindiens, d’hier à aujourd’hui.

Enrichir son monde intérieur

Réfléchir aux différences culturelles et à l'incompréhension qui se dressent parfois entre les peuples. Trouver des exemples concrets pour appuyer sa réflexion.

Regrouper livres et produits culturels

Mieux connaître la démarche de l'auteur à travers l'ensemble de son oeuvre.

Découvrir les richesses du texte

Relever, dans le texte, les difficultés que vivent les Amérindiens mis en scène. Établir des liens entre le roman et les revendications actuelles des peuples autochtones.

Mots-clés

Roman sociologique , différences ethniques , exil , familles d'accueil , identité , journal personnel , Métis , monde de l'adolescence , narration au « je » , orphelins et orphelines , portée historique-Québec (années 1960) , séries-héros (Nipishish)

Commentaire descriptif

Ce livre regroupe en seul tome une trilogie parue précédemment pour la jeunesse sous les titres : Le journal d'un bon à rien, Le coeur sur la braise et Hiver indien. Le roman aborde de front la crise culturelle amérindienne à travers l'expérience de Nipishish, un jeune métis québécois vivant dans les années 1960. Cet adolescent en quête d'identité expérimente seul le rejet, le racisme, la cupidité, l'alcool, le travail et même la prison. Son regard, à la fois naïf et perspicace, reflète les effets dévastateurs des tentatives gouvernementales d'assimilation, ainsi que la perte d'identité et le sentiment d'abandon vécu dans les communautés amérindiennes. Les personnages du roman expriment bien les différences culturelles et l'incompréhension qui se dressent entre les autochtones et les Blancs. L'écriture franche et sensible décrit sans détour le dur spectacle de ce saccage naturel et culturel, mais illustre aussi la fierté et la richesse de la culture amérindienne. Organisé à la façon d'un journal personnel, le texte emploie de nombreuses expressions québécoises et des termes empruntés à la langue anishnabée.