Chapitre thématique

Retracer les traditions et les patrimoines

Pistes d'exploration

Échanger

Échanger sur les préjugés et la discrimination qui persistent malgré les changements sociaux et historiques à travers l’Histoire.

Écrire et créer à son tour

Inventer un nouveau personnage qui pourrait s’intégrer à la vie villageoise de Notre-Dame-des-Lacs. Préciser ses caractéristiques personnelles, psychologiques et physiques.

Découvrir le visuel et s’en inspirer

Décrire le style des illustrations en le comparant à celui d’autres bandes dessinées.

Découvrir les richesses du texte

Apporter des exemples du caractère caricatural de la bande dessinée, tant sur le plan du texte que des illustrations.

Mots-clés

Bande dessinée , amour (couples) , caricatures , conflits , jurons , langue (régionalismes) , milieux de vie (campagne) , milieux de vie (villages) , orientation sexuelle , portée historique-Québec (années 1920) , Québec , récits (ellipses) , récits (intérêt du temps) , relations hommes-femmes , vie communautaire , vie quotidienne

Commentaire descriptif

Après avoir passé l’hiver au chantier, les hommes sont de retour à Notre-Dame-des-Lacs. Ils découvrent un village où les habitants ont changé leurs habitudes et leurs manières. Ils tiennent Serge responsable de ces changements dont ils font les frais, si bien que le conflit s’envenime. C'est alors que Serge sauve une femme qui passe près de mourir en couches et retrouve ainsi l’estime des hommes. De son côté, Marie porte un amour grandissant à Serge, mais celui-ci est conduit à lui avouer son homosexualité. Cette bande dessinée est le troisième tome d’une série racontant l’histoire d’un village québécois dans les années 1920. La trame principale concerne surtout Marie, puis Serge, personnage qui apparaît à la toute fin du premier tome. La série met en scène la vie rurale de l’époque à travers une galerie de personnages colorés et caricaturaux dans leur rusticité. Le texte se distribue entre des dialogues et une narration assurée, de façon originale, par le défunt mari de Marie. Les dialogues sont marqués par un effort pour restituer la langue populaire québécoise, mais souffrent d’un nombre excessif de jurons. Dans un style réaliste, avec un trait généreux et des couleurs sobres, les illustrations reproduisent avec force détails la culture matérielle de l’époque. Elles insistent sur le mouvement, sur la nature environnante et recourent également à un découpage habilement elliptique afin de représenter le temps qui passe et le quotidien campagnard des habitants de ce village isolé.