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Aiguiser son sens politique
Approfondir ses connaissances sur les représentations entretenues par les Occidentaux à propos des Autochtones au fil de l’histoire. Partager ses découvertes.
Intégrer le livre à une discussion sur les croyances et les préjugés associés au racisme.
Prendre conscience du fait que la différence et l’inconnu nourrissent depuis toujours l’imagination et la créativité de l’être humain, notamment dans le domaine des arts. Enrichir sa réflexion avec des exemples concrets.
Ce livre présente une réflexion sur le rapport à l’autre à partir de la notion polysémique de « sauvage ». La première partie porte sur les créatures fantastiques peuplant les légendes et les mythes depuis toujours : yétis, sorcières, loups-garous, etc. La deuxième partie traite des « sauvages » tels qu’ils sont conçus par les Occidentaux et qui sont tour à tour considérés comme bons ou mauvais, innocents ou barbares. Certaines théories et représentations racistes véhiculées à travers différents types de productions et d’événements culturels, comme les expositions universelles et le cinéma, sont alors abordées. La troisième partie concerne le caractère sauvage donné à la nature, qui est un objet de crainte ou d’admiration, de domination ou de protection. Dans le cinquième et dernier chapitre, l’auteur se penche sur les carnavals et les mascarades, où masques et déguisements brouillent les frontières pour évoquer l’inconnu, l’étrange et le surnaturel. L’information que contient cet ouvrage est structurée par de grandes pages thématiques. Dans une mise en pages élégante et sobre, le texte est distribué dans un paragraphe introductif et des capsules titrées. Chacune de ces capsules est accompagnée d’une illustration qui consiste en un dessin ou en la reproduction d’une œuvre. Variée et recherchée, l’iconographie se complète d’un grand dessin placé sur une double page au début de chaque partie du livre. Riche en informations d’ordre anthropologique ou historique, le texte permet de prendre la mesure de la complexité des représentations, des pratiques et des sentiments associés à ce qui se trouve hors des frontières du connu, du quotidien et du « civilisé ».
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