Chapitre thématique

Découvrir et s'ouvrir aux différentes cultures

Pistes d'exploration

Échanger

Échanger sur l’importance de l’héritage culturel et de sa transmission dans sa famille, sa communauté ou son pays. Enrichir l’échange avec des exemples concrets et des comparaisons avec d’autres contextes sociaux et historiques.

S'informer

Approfondir ses connaissances sur le peuple innu, sa culture, son territoire, son rapport à la nature, etc. Établir des liens avec les poèmes de l’autrice.

Découvrir les richesses du texte

Relever dans les poèmes ce qui permet de rendre compte de la tension entre l’oubli et la mémoire, l’enracinement et le déracinement, la disparition et la préservation.

Mots-clés

Mémoire , Autochtones , figures de style , Innu , livre bilingue , narration au « je » , nature , portée sociologique

Commentaire descriptif

Dans son premier livre, publié en 2009, la poétesse innue Joséphine Bacon explore les écueils de l’aliénation culturelle et de l’oubli, mais aussi la survivance de la mémoire et la recherche de repères dans un monde en profonde mutation. Les réminiscences d’hier et l’espoir de demain s’incarnent tout particulièrement dans la figure symbolique du rêve en tant que surgissement de ce qui transcende le temps et le déracinement. La parole des anciens, des aînés, incarne également cet héritage que la poétesse évoque en tant que source de connaissance et de sagesse, auquel elle rend hommage et qu’elle fait résonner à travers son écriture. Environ cinquante poèmes en vers libres composent le recueil, regroupés en six sections aux intitulés évocateurs, révélant tour à tour les drames vécus par les Innus et l’exigence de l’espoir. Si tous les poèmes du livre sont bilingues, plusieurs mots innu-aimun sont conservés dans les versions françaises pour en faire goûter l’unicité sémantique et sonore. Leur signification est précisée en fin d’ouvrage, à la suite d’une postface proposant un certain nombre d’éléments biographiques concernant l’autrice. Comme dans les autres livres de Joséphine Bacon, les réalités premières de la terre et de la vie, à la fois fragiles et éternelles, traversent ces poèmes où pulsent les impératifs de dire, de nommer, d’exister, et qui pourtant, ou peut-être pour ces mêmes raisons, ouvrent sur l’universel de la condition humaine.